整理了一些自己喜歡跟有感的作品

仙女與森之精靈共舞的風景

仙女與森之精靈共舞的風景

圖裡有可愛的半人半羊的薩提爾,也等你自己去美術館挖掘自己的愛吧!

這次展出又添了很多很愛的作品,走訪實地真的比看照片的感動還多,推薦大家有空可以去美術館走走,展末還有各時期的比較與介紹 – 巴洛克時期、洛可可時期、新古典主義、浪漫主義等等,讓藝術小白很容易有全局觀。

類似像這樣

巴洛克時期圖版

巴洛克時期(ca. 1600–1750):戲劇性、動態感、光影對比。這面圖版把展出作品整個列了出來

洛可可時期圖版

洛可可時期(ca. 1700–1780):貴族閒情、優雅裝飾、輕盈華美

簡單介紹一下這個展

《古典光影大師:林布蘭到哥雅-托雷多美術館珍藏展 Ⅰ》,2026 年 7 月 18 日到 10 月 19 日,富邦美術館 1F 水景展廳。美國托雷多美術館的 52 件館藏,橫跨十六到十九世紀。

這批東西之所以能一次來這麼多,是因為托雷多美術館正在整修,館方趁這個機會把館藏送出去國際巡迴。

我從 11:20 待到 14:14,沉浸在畫作裡沒什麼感覺,一走出美術館立刻覺得腳超痠肚子超餓,就知道畫多厲害了。

才看完了《奧德賽》的電影,轉角又遇到了電影裡的場景

最近才看完諾蘭的《奧德賽》,就在展場看到了《尤利西斯與潘妮洛普》。

普里馬蒂喬《尤利西斯與潘妮洛普》

法蘭切斯科・普里馬蒂喬《尤利西斯與潘妮洛普》,約 1560 年

普里馬蒂喬畫的是《奧德賽》第 23 卷,奧德修斯與潘妮洛普重逢之後,兩人在床上互述別後的那一幕。這張畫的原型來自楓丹白露宮的「尤利西斯長廊」,一共 58 幅壁畫,1738 年拆毀了,只剩畫家自己改寫的獨立版本流傳下來。

同一個展場裡,我還看到了《農神吞噬其子》——那個吃掉自己孩子的哥雅。不禁讓我想起獨眼巨人大啖奧德修斯士兵的那一幕。

我想諾蘭導演就是在向哥雅致敬吧。

哥雅《農神吞噬其子》

哥雅《農神吞噬其子》,1819–1823 年,普拉多美術館藏。圖片來源:Wikimedia Commons(公有領域)

《奧德賽》波呂斐摩斯角色介紹圖

諾蘭《奧德賽》(2026)獨眼巨人波呂斐摩斯。圖片來源:電影官方社群宣傳圖,著作權屬片方所有

雖說 《農神吞噬其子》並不是這次的展出作品,但它也是哥雅的代表作之一。它被印在最後一面叫「哥雅名畫 Masterpieces by Goya」的圖版牆上,跟《裸體的瑪哈》《1808 年 5 月 3 日》這些同樣經典的作品放在一起。

「哥雅名畫 Masterpieces by Goya」圖版牆

「哥雅名畫」圖版牆。這些都是複製圖版,不是展出作品——這次哥雅本人只來了一件

第一張我就很喜歡

塞雷斯伯爵夫人,維傑-勒布倫。

維傑-勒布倫《塞雷斯伯爵夫人》

伊莉莎白・維傑-勒布倫《塞雷斯伯爵夫人》

怎麼可以把人物氣質畫得如此鮮明,高貴優雅,衣服的蕾絲皺摺,圖像的明暗,甚至連紙張的柔軟都感受得到。可見維傑-勒布倫厲害。

這就是布爾喬雅文化資本的力量嗎?

展場還有其他很多有身份地位的人物肖像畫,透過畫家之筆,畫中人物逕自散發著貴氣。

後來我發現,這些人的「身份」其實來自兩個完全不同的地方。

有人靠血統——塞雷斯伯爵夫人、羅昂公主、穿神職人員服裝的孩童。

題外話,羅昂公主也是散發著貴族氣息。

納提耶《羅昂公主》

尚-馬克・納提耶《羅昂公主》,1741 年

看這紙張,彷彿能感受到紙的柔軟度。

《羅昂公主》書頁局部

她手上那本書寫著 HISTOIRE UNIVERSELLE(世界史)

有人靠錢——亨利・霍爾少爺,畫家是約書亞・雷諾茲,倫敦皇家藝術學院的首任院長。

雷諾茲《亨利・霍爾少爺》

約書亞・雷諾茲《亨利・霍爾少爺》,1788 年

⋯⋯雷諾茲極力提升肖像畫和模特兒的藝術地位,因此常在作品中借鑒古典大師的繪畫傳統與古代雕塑姿態,讓肖像畫超越單純的容貌記錄,傳遞出人物高貴且優雅的美德。

—— 富邦美術館語音導覽 143

講白話就是:一個四歲的銀行家兒子,被擺成古代雕像的姿勢。

錢買不到血統,但買得到雷諾茲。

幫公會畫肖像,也是很有地位的

阿姆斯特丹金匠公會眾理事,托馬斯・德・凱澤,1627 年。

德・凱澤《阿姆斯特丹金匠公會眾理事》

托馬斯・德・凱澤《阿姆斯特丹金匠公會眾理事》,1627 年

托馬斯・德・凱澤將這些理事與該行業的工具和成品一併入畫,創作出一幅彰顯理事權威與專業能力的群體肖像。對荷蘭藝術家而言,為公會作畫是提升聲譽的重要委託來源;林布蘭等備受推崇的大師,也曾為阿姆斯特丹的公會大廳繪製過著名的肖像畫。

—— 富邦美術館語音導覽 117

所以在荷蘭,畫團體肖像不是屈就,那是一個畫家能接到最大、最公開的案子。而這張畫掛在公會大廳裡,等於一張讓客戶看的信用保證書。

只要你跟基督沾上邊,就很容易被看見

本展有很多作品都跟基督、聖經有關。

112 基督與迦南婦人的風景,法蘭西斯克・米勒。

米勒《基督與迦南婦人的風景》

法蘭西斯克・米勒《基督與迦南婦人的風景》

法蘭西斯克・米勒描繪的是一則「聖經故事」,但「風景」才是這幅畫作真正的主體。 ⋯⋯

從十六至十八世紀,描寫歷史、聖經或神話主題的畫作,通常比風景畫或肖像畫享有更高評價。因此,米勒在此作中加入一群身穿古典長袍的人物,藉此提升其風景畫的層級,以迎合當時藏家的品味。

—— 富邦美術館語音導覽 112

因為某個時期只要你跟基督沾上邊,就很容易被看見。

這套排序不是誰的感覺,是 1667 年法國皇家繪畫暨雕塑學院白紙黑字定下來的:

歷史畫(含宗教、神話)> 肖像畫 > 風俗畫 > 風景畫 > 靜物畫。

所以不是那個時代的人比較虔誠,是宗教題材比較容易賣。

展的最開頭我就很喜歡這幅

古文物修復師的羅馬工作室,于貝爾・羅貝爾,1783 年。

羅貝爾《古文物修復師的羅馬工作室》

于貝爾・羅貝爾《古文物修復師的羅馬工作室》,1783 年

這件作品出自於十八世紀法國畫家于貝爾…

這個空間雖然出自於藝術家的想像,但畫中多數雕塑都是真實存在的作品。

像是沐浴在光線下,斜躺著的尼羅河神像;

右側樓梯旁則矗立著希臘哲學家芝諾的全身雕像…

將視線往畫面上方移動,會見到一位年輕男子踩在梯子上,將花束獻給窗邊的女子;而在畫面下方的角落裡,一尊相擁的情侶雕塑,彷彿呼應著這場追求。

—— 富邦美術館語音導覽 111

而那個遞花的動作,超像《創世紀》。

《古文物修復師的羅馬工作室》梯子局部

男子的手往上伸,女子的手往下伸,兩隻手之間留了一道沒有碰到的空隙

米開朗基羅畫西斯汀禮拜堂天頂是 1508–1512 年,羅貝爾畫這張是 1783 年,中間隔了兩百七十年。而羅貝爾在羅馬住了十一年,他是親眼看過那片天頂的人。

不僅前面說的,諾蘭向哥雅致敬,這裡的羅貝爾是否也對米開朗基羅致敬呢?

駐足的感動需要你親自走訪美術館體驗

同樣提到致敬,不得不說這兩幅我也很愛的

幻想建築中的音樂盛宴 / 法爾內塞海克力斯雕像與廢墟,喬凡尼・保羅・帕尼尼。

帕尼尼《幻想建築中的音樂盛宴》

喬凡尼・保羅・帕尼尼《幻想建築中的音樂盛宴》

帕尼尼《法爾內塞海克力斯雕像與廢墟》

喬凡尼・保羅・帕尼尼《法爾內塞海克力斯雕像與廢墟》

看著這幅畫會被他雄偉的建築比例深深吸引。帕尼尼用畫面裡的人襯托古建築的雄偉,利用比例製造視覺效果,厲害。

帕尼尼將著名的雕像融入虛構的建築空間中。在《法爾內塞海克力斯與廢墟》中,左側可見從背面角度呈現的著名古代雕像《法爾內塞海克力斯》。畫面中央魁偉有力的人物形象,其靈感則源於米開朗基羅的大理石雕塑作品《酒神巴克斯》。

—— 富邦美術館語音導覽 108

這裡應該就可以篤定的說,當時的帕尼尼向米開朗基羅致敬。

有人在畫裡回頭看你

從市集歸來的路,庚斯博羅。

庚斯博羅《從市集歸來的路》與展場題字

牆上刻著庚斯博羅的話:「我們終將前往天堂,而范・戴克必在其中。」

那句話是庚斯博羅臨終前說的。范・戴克是他一生最崇拜的肖像畫家,比他早了一百多年。所以那句話的意思是 —— 他不怕死,因為死了就能見到范・戴克了。 一個畫家能給另一個畫家最高的敬意,大概就是這樣。

這張透視的延伸感我也很喜歡。一條小徑從前景一路退進遠方的樹林,夕陽底下,一群騎馬的旅人正往深處走。

庚斯博羅《從市集歸來的路》

庚斯博羅《從市集歸來的路》

那條退進畫面深處的路,是荷蘭人的招式。透視把你的視線往深處拉,然後有個人在裡面回頭看你。

說到看你,我就想到——

捉迷藏,弗拉戈納爾。

弗拉戈納爾《捉迷藏》

尚-奧諾雷・弗拉戈納爾《捉迷藏》,約 1750–52 年

矇著眼睛的女子,正從遮布窺視,凝視畫作的你。真是厲害。

弗拉戈納爾《捉迷藏》

尚-奧諾雷・弗拉戈納爾《捉迷藏》,約 1750–52 年

這幅畫也是很經典的洛可可時期的作品,也是我愛的風格之一。

細膩的風景明暗表現,很容易讓人覺得這風景在動

阿倫德爾磨坊與城堡,康斯坦伯,1837 年。

康斯坦伯《阿倫德爾磨坊與城堡》

約翰・康斯坦伯《阿倫德爾磨坊與城堡》,1837 年

這張我也很喜歡,他的明暗處理得很好。

仔細觀察,可以發現畫家以厚重的筆觸堆疊顏料,強調畫面的肌理與質感,並運用白色顏料點出景物上的光亮。

—— 富邦美術館語音導覽 140

《阿倫德爾磨坊與城堡》局部

湊近看的樣子:那些白色的亮點是直接堆上去的顏料

《阿倫德爾磨坊與城堡》樹枝局部

樹枝上的白,近看幾乎是立體的

緊接著的 白樺樹下的黃昏,泰奧多爾・盧梭。

盧梭《白樺樹下的黃昏》

泰奧多爾・盧梭《白樺樹下的黃昏》

明暗更明顯,也是一張我很喜歡的風景畫,光線明暗顏色都處理得好好,同樣用白色點綴亮處。這一點,真的是畫龍點睛。

《白樺樹下的黃昏》局部

橘紅色的樹葉,是秋天

《白樺樹下的黃昏》局部

藍灰色的天空和前景的深色陰影形成強烈對比

盧梭是巴比松畫派的重要畫家之一,畫派成員們主張走到戶外直接觀察自然⋯⋯不同於學院派的傳統將自然作為神話或歷史場景的背景,他將自然本身作為主要的創作題材。

在繪畫靈感上,盧梭受到荷蘭風景畫家雅各布・范・雷斯達爾,以及英國畫家康斯坦伯與透納的啟發,特別是在光線、氛圍與自然景觀的描繪技巧上有所借鑒。

—— 富邦美術館語音導覽 141

盧梭的風景畫也是我很喜歡的系列,他讓我非常想去他筆下的景,大部分都在歐洲。

這兩張我會連著喜歡,其實是有原因的——策展把老師和學生排在隔壁。

用畫筆尾端刮出來的金線

戴羽飾帽的男子 / 穿皮草大衣的男子,林布蘭。

展名裡的那個人,展場給了他一個獨立的弧形展間,兩件作品,相隔約二十五年。

林布蘭《戴羽飾帽的男子》

林布蘭《戴羽飾帽的男子》,1631 年

畫中人物戴著華麗的羽毛帽與金色項鍊,神情安定,他的目光籠罩在深邃的陰影之中。這件作品創作於 1631 年,這一年,林布蘭剛搬到阿姆斯特丹,逐漸在這個繁榮的藝術市場中建立聲望。

—— 富邦美術館語音導覽 123

林布蘭《穿皮草大衣的男子》

林布蘭《穿皮草大衣的男子》,約 1655–60 年

而我最喜歡的是晚年這件《穿皮草大衣的男子》的衣領。

到了晚年,藝術市場的品味逐漸轉向更為明亮、細緻的風格,林布蘭厚重而強烈的筆觸,以及沉鬱的深色調不再受到市場青睞。但他始終堅持自己的藝術理念。⋯⋯畫中人物身穿著奢華皮草,目光銳利而自信;那隻血管清晰、緊握腰帶的手,也強化了人物的堅韌性。仔細觀察衣領,林布蘭甚至以畫筆尾端刮刻顏料,來表現出金線刺繡的質感。

—— 富邦美術館語音導覽 123

很強!!!!

不是畫上去的,是刮出來的——用筆桿在濕顏料上劃出線條,讓凹槽自己去接光。金線的質感就這樣長出來了。

而畫這張的時候,市場其實已經不要他了。他沒有改。

展間的牆上刻著兩句後人的話:

也許有一天,世人將會發現,林布蘭是一位比拉斐爾更偉大的畫家。 —— 歐仁・德拉克洛瓦

深不可測的林布蘭,透過畫作傳達的意境,是任何言語都難以形容的。所以人們稱他為魔術師,絕非浪得虛名。 —— 文森・梵谷

那個不肯迎合市場的人,最後被後面兩個世代的畫家一路追認回去。

站在林布蘭《戴羽飾帽的男子》前

林布蘭的獨立展間。牆上刻著他自己的話:「虔誠正直的人,視榮譽重於財富。」

哥雅點名了他的老師

孩童與推車,哥雅,1778–79 年。

哥雅《孩童與推車》與展場題字

牆上刻著:「我的三位老師,即大自然、維拉斯奎茲,以及林布蘭。」

《孩童與推車》是 1775 年至 1792 年間,哥雅接受西班牙王室委託,為皇家掛毯廠設計的圖稿。作為宮殿掛毯設計的藍本,題材多取自於西班牙的日常與休閒場景。眼前這件作品便是其中一幅,畫面明亮、優雅,帶有哥雅早期作品當中,富有裝飾性的洛可可情調。

—— 富邦美術館語音導覽 116

這是很經典的洛可可時期情調,可以說是我最喜歡的時期,明亮優雅色調柔和,帶些許俏皮的浪漫。

現場的洛可可圖版把這個時期標成三個特徵:貴族閒情、優雅裝飾、輕盈華美。年代寫的是 ca. 1700–1780——而這張畫是 1778–79 年,幾乎踩在最後一年。

它其實也不是一幅「畫」,它誕生時的身分是織工要照著做的施工圖。

而在這張畫底下,牆上刻著一句話:

我的三位老師,即大自然、維拉斯奎茲,以及林布蘭。

I have had three masters: Nature, Velázquez, and Rembrandt.

—— 法蘭西斯科・德・哥雅

展名叫「林布蘭到哥雅」。我原本以為那只是年代的起訖,看到這句話才知道,那是一條真的師承線——而林布蘭就在同一個展場的另一頭。

站在這裡的還是那個輕快的年輕哥雅。他後來會去畫戰爭的暴行,會畫出那批陰鬱誇張的《黑色繪畫》,會畫出那個吃掉自己孩子的農神。

我最喜歡的那種明亮優雅俏皮,在這張畫上是最後一批。畫它的人接下來卻看到世界的殘酷而轉變了完全另一種風格QQ

最後一幅

威尼斯聖地墓園,威廉・透納,1842 年。

透納《威尼斯聖地墓園》

約瑟夫・馬洛德・威廉・透納《威尼斯聖地墓園》,1842 年

不再是寫實的風景,而是單純明暗對比的風景,我也很愛。

這件作品是透納三度造訪威尼斯後所完成的作品。當時,這座城市正逐漸失去昔日的繁華與貿易活力。⋯⋯畫作中這座剛落成不久的墓園,彷彿隱喻著昔日海上帝國走向衰落的命運。

用「光之畫家」的透納作為 Ending,收在一個模糊的光影意象。 突然想起,畫家所呈現的畫,就是他看世界的樣子。我想走到生命的晚期,用模糊的雙眼看世界,或許會過得比較快樂吧!

推薦大家去美術館實地走訪

從一位被大革命趕出祖國的宮廷女畫家開始,走到一座正在沉沒的城市。中間經過爬梯子的《創世紀》、掛在公會大廳當廣告的群像、假裝看不見的捉迷藏、和一個把自己老師名字刻在牆上的哥雅。

三小時,52 件。推薦你去挖掘你的愛。

下一檔《Monet to Matisse——A Century of Modern Art》,托雷多美術館珍藏展 Ⅱ,2026 年 12 月 12 日到 2027 年 4 月 13 日。

期待與他們相遇。

Reference