整理了一些自己喜歡跟有感的作品
仙女與森之精靈共舞的風景
圖裡有可愛的半人半羊的薩提爾,也等你自己去美術館挖掘自己的愛吧!
這次展出又添了很多很愛的作品,走訪實地真的比看照片的感動還多,推薦大家有空可以去美術館走走,展末還有各時期的比較與介紹 – 巴洛克時期、洛可可時期、新古典主義、浪漫主義等等,讓藝術小白很容易有全局觀。
類似像這樣
巴洛克時期(ca. 1600–1750):戲劇性、動態感、光影對比。這面圖版把展出作品整個列了出來
洛可可時期(ca. 1700–1780):貴族閒情、優雅裝飾、輕盈華美
簡單介紹一下這個展
《古典光影大師:林布蘭到哥雅-托雷多美術館珍藏展 Ⅰ》,2026 年 7 月 18 日到 10 月 19 日,富邦美術館 1F 水景展廳。美國托雷多美術館的 52 件館藏,橫跨十六到十九世紀。
這批東西之所以能一次來這麼多,是因為托雷多美術館正在整修,館方趁這個機會把館藏送出去國際巡迴。
我從 11:20 待到 14:14,沉浸在畫作裡沒什麼感覺,一走出美術館立刻覺得腳超痠肚子超餓,就知道畫多厲害了。
才看完了《奧德賽》的電影,轉角又遇到了電影裡的場景
最近才看完諾蘭的《奧德賽》,就在展場看到了《尤利西斯與潘妮洛普》。
法蘭切斯科・普里馬蒂喬《尤利西斯與潘妮洛普》,約 1560 年
普里馬蒂喬畫的是《奧德賽》第 23 卷,奧德修斯與潘妮洛普重逢之後,兩人在床上互述別後的那一幕。這張畫的原型來自楓丹白露宮的「尤利西斯長廊」,一共 58 幅壁畫,1738 年拆毀了,只剩畫家自己改寫的獨立版本流傳下來。
同一個展場裡,我還看到了《農神吞噬其子》——那個吃掉自己孩子的哥雅。不禁讓我想起獨眼巨人大啖奧德修斯士兵的那一幕。
我想諾蘭導演就是在向哥雅致敬吧。

哥雅《農神吞噬其子》,1819–1823 年,普拉多美術館藏。圖片來源:Wikimedia Commons(公有領域)

諾蘭《奧德賽》(2026)獨眼巨人波呂斐摩斯。圖片來源:電影官方社群宣傳圖,著作權屬片方所有
雖說 《農神吞噬其子》並不是這次的展出作品,但它也是哥雅的代表作之一。它被印在最後一面叫「哥雅名畫 Masterpieces by Goya」的圖版牆上,跟《裸體的瑪哈》《1808 年 5 月 3 日》這些同樣經典的作品放在一起。
「哥雅名畫」圖版牆。這些都是複製圖版,不是展出作品——這次哥雅本人只來了一件
第一張我就很喜歡
塞雷斯伯爵夫人,維傑-勒布倫。
伊莉莎白・維傑-勒布倫《塞雷斯伯爵夫人》
怎麼可以把人物氣質畫得如此鮮明,高貴優雅,衣服的蕾絲皺摺,圖像的明暗,甚至連紙張的柔軟都感受得到。可見維傑-勒布倫厲害。
這就是布爾喬雅文化資本的力量嗎?
展場還有其他很多有身份地位的人物肖像畫,透過畫家之筆,畫中人物逕自散發著貴氣。
後來我發現,這些人的「身份」其實來自兩個完全不同的地方。
有人靠血統——塞雷斯伯爵夫人、羅昂公主、穿神職人員服裝的孩童。
題外話,羅昂公主也是散發著貴族氣息。
尚-馬克・納提耶《羅昂公主》,1741 年
看這紙張,彷彿能感受到紙的柔軟度。
她手上那本書寫著 HISTOIRE UNIVERSELLE(世界史)
有人靠錢——亨利・霍爾少爺,畫家是約書亞・雷諾茲,倫敦皇家藝術學院的首任院長。
約書亞・雷諾茲《亨利・霍爾少爺》,1788 年
⋯⋯雷諾茲極力提升肖像畫和模特兒的藝術地位,因此常在作品中借鑒古典大師的繪畫傳統與古代雕塑姿態,讓肖像畫超越單純的容貌記錄,傳遞出人物高貴且優雅的美德。
—— 富邦美術館語音導覽 143
講白話就是:一個四歲的銀行家兒子,被擺成古代雕像的姿勢。
錢買不到血統,但買得到雷諾茲。
幫公會畫肖像,也是很有地位的
阿姆斯特丹金匠公會眾理事,托馬斯・德・凱澤,1627 年。
托馬斯・德・凱澤《阿姆斯特丹金匠公會眾理事》,1627 年
托馬斯・德・凱澤將這些理事與該行業的工具和成品一併入畫,創作出一幅彰顯理事權威與專業能力的群體肖像。對荷蘭藝術家而言,為公會作畫是提升聲譽的重要委託來源;林布蘭等備受推崇的大師,也曾為阿姆斯特丹的公會大廳繪製過著名的肖像畫。
—— 富邦美術館語音導覽 117
所以在荷蘭,畫團體肖像不是屈就,那是一個畫家能接到最大、最公開的案子。而這張畫掛在公會大廳裡,等於一張讓客戶看的信用保證書。
只要你跟基督沾上邊,就很容易被看見
本展有很多作品都跟基督、聖經有關。
112 基督與迦南婦人的風景,法蘭西斯克・米勒。
法蘭西斯克・米勒《基督與迦南婦人的風景》
法蘭西斯克・米勒描繪的是一則「聖經故事」,但「風景」才是這幅畫作真正的主體。 ⋯⋯
從十六至十八世紀,描寫歷史、聖經或神話主題的畫作,通常比風景畫或肖像畫享有更高評價。因此,米勒在此作中加入一群身穿古典長袍的人物,藉此提升其風景畫的層級,以迎合當時藏家的品味。
—— 富邦美術館語音導覽 112
因為某個時期只要你跟基督沾上邊,就很容易被看見。
這套排序不是誰的感覺,是 1667 年法國皇家繪畫暨雕塑學院白紙黑字定下來的:
歷史畫(含宗教、神話)> 肖像畫 > 風俗畫 > 風景畫 > 靜物畫。
所以不是那個時代的人比較虔誠,是宗教題材比較容易賣。
展的最開頭我就很喜歡這幅
古文物修復師的羅馬工作室,于貝爾・羅貝爾,1783 年。
于貝爾・羅貝爾《古文物修復師的羅馬工作室》,1783 年
這件作品出自於十八世紀法國畫家于貝爾…
這個空間雖然出自於藝術家的想像,但畫中多數雕塑都是真實存在的作品。
像是沐浴在光線下,斜躺著的尼羅河神像;
右側樓梯旁則矗立著希臘哲學家芝諾的全身雕像…
將視線往畫面上方移動,會見到一位年輕男子踩在梯子上,將花束獻給窗邊的女子;而在畫面下方的角落裡,一尊相擁的情侶雕塑,彷彿呼應著這場追求。
—— 富邦美術館語音導覽 111
而那個遞花的動作,超像《創世紀》。
男子的手往上伸,女子的手往下伸,兩隻手之間留了一道沒有碰到的空隙
米開朗基羅畫西斯汀禮拜堂天頂是 1508–1512 年,羅貝爾畫這張是 1783 年,中間隔了兩百七十年。而羅貝爾在羅馬住了十一年,他是親眼看過那片天頂的人。
不僅前面說的,諾蘭向哥雅致敬,這裡的羅貝爾是否也對米開朗基羅致敬呢?
駐足的感動需要你親自走訪美術館體驗
同樣提到致敬,不得不說這兩幅我也很愛的
幻想建築中的音樂盛宴 / 法爾內塞海克力斯雕像與廢墟,喬凡尼・保羅・帕尼尼。
喬凡尼・保羅・帕尼尼《幻想建築中的音樂盛宴》
喬凡尼・保羅・帕尼尼《法爾內塞海克力斯雕像與廢墟》
看著這幅畫會被他雄偉的建築比例深深吸引。帕尼尼用畫面裡的人襯托古建築的雄偉,利用比例製造視覺效果,厲害。
帕尼尼將著名的雕像融入虛構的建築空間中。在《法爾內塞海克力斯與廢墟》中,左側可見從背面角度呈現的著名古代雕像《法爾內塞海克力斯》。畫面中央魁偉有力的人物形象,其靈感則源於米開朗基羅的大理石雕塑作品《酒神巴克斯》。
—— 富邦美術館語音導覽 108
這裡應該就可以篤定的說,當時的帕尼尼向米開朗基羅致敬。
有人在畫裡回頭看你
從市集歸來的路,庚斯博羅。
牆上刻著庚斯博羅的話:「我們終將前往天堂,而范・戴克必在其中。」
那句話是庚斯博羅臨終前說的。范・戴克是他一生最崇拜的肖像畫家,比他早了一百多年。所以那句話的意思是 —— 他不怕死,因為死了就能見到范・戴克了。 一個畫家能給另一個畫家最高的敬意,大概就是這樣。
這張透視的延伸感我也很喜歡。一條小徑從前景一路退進遠方的樹林,夕陽底下,一群騎馬的旅人正往深處走。
庚斯博羅《從市集歸來的路》
那條退進畫面深處的路,是荷蘭人的招式。透視把你的視線往深處拉,然後有個人在裡面回頭看你。
說到看你,我就想到——
捉迷藏,弗拉戈納爾。
尚-奧諾雷・弗拉戈納爾《捉迷藏》,約 1750–52 年
矇著眼睛的女子,正從遮布窺視,凝視畫作的你。真是厲害。
尚-奧諾雷・弗拉戈納爾《捉迷藏》,約 1750–52 年
這幅畫也是很經典的洛可可時期的作品,也是我愛的風格之一。
細膩的風景明暗表現,很容易讓人覺得這風景在動
阿倫德爾磨坊與城堡,康斯坦伯,1837 年。
約翰・康斯坦伯《阿倫德爾磨坊與城堡》,1837 年
這張我也很喜歡,他的明暗處理得很好。
仔細觀察,可以發現畫家以厚重的筆觸堆疊顏料,強調畫面的肌理與質感,並運用白色顏料點出景物上的光亮。
—— 富邦美術館語音導覽 140
湊近看的樣子:那些白色的亮點是直接堆上去的顏料
樹枝上的白,近看幾乎是立體的
緊接著的 白樺樹下的黃昏,泰奧多爾・盧梭。
泰奧多爾・盧梭《白樺樹下的黃昏》
明暗更明顯,也是一張我很喜歡的風景畫,光線明暗顏色都處理得好好,同樣用白色點綴亮處。這一點,真的是畫龍點睛。
橘紅色的樹葉,是秋天
藍灰色的天空和前景的深色陰影形成強烈對比
盧梭是巴比松畫派的重要畫家之一,畫派成員們主張走到戶外直接觀察自然⋯⋯不同於學院派的傳統將自然作為神話或歷史場景的背景,他將自然本身作為主要的創作題材。
在繪畫靈感上,盧梭受到荷蘭風景畫家雅各布・范・雷斯達爾,以及英國畫家康斯坦伯與透納的啟發,特別是在光線、氛圍與自然景觀的描繪技巧上有所借鑒。
—— 富邦美術館語音導覽 141
盧梭的風景畫也是我很喜歡的系列,他讓我非常想去他筆下的景,大部分都在歐洲。
這兩張我會連著喜歡,其實是有原因的——策展把老師和學生排在隔壁。
用畫筆尾端刮出來的金線
戴羽飾帽的男子 / 穿皮草大衣的男子,林布蘭。
展名裡的那個人,展場給了他一個獨立的弧形展間,兩件作品,相隔約二十五年。
林布蘭《戴羽飾帽的男子》,1631 年
畫中人物戴著華麗的羽毛帽與金色項鍊,神情安定,他的目光籠罩在深邃的陰影之中。這件作品創作於 1631 年,這一年,林布蘭剛搬到阿姆斯特丹,逐漸在這個繁榮的藝術市場中建立聲望。
—— 富邦美術館語音導覽 123
林布蘭《穿皮草大衣的男子》,約 1655–60 年
而我最喜歡的是晚年這件《穿皮草大衣的男子》的衣領。
到了晚年,藝術市場的品味逐漸轉向更為明亮、細緻的風格,林布蘭厚重而強烈的筆觸,以及沉鬱的深色調不再受到市場青睞。但他始終堅持自己的藝術理念。⋯⋯畫中人物身穿著奢華皮草,目光銳利而自信;那隻血管清晰、緊握腰帶的手,也強化了人物的堅韌性。仔細觀察衣領,林布蘭甚至以畫筆尾端刮刻顏料,來表現出金線刺繡的質感。
—— 富邦美術館語音導覽 123
很強!!!!
不是畫上去的,是刮出來的——用筆桿在濕顏料上劃出線條,讓凹槽自己去接光。金線的質感就這樣長出來了。
而畫這張的時候,市場其實已經不要他了。他沒有改。
展間的牆上刻著兩句後人的話:
也許有一天,世人將會發現,林布蘭是一位比拉斐爾更偉大的畫家。 —— 歐仁・德拉克洛瓦
深不可測的林布蘭,透過畫作傳達的意境,是任何言語都難以形容的。所以人們稱他為魔術師,絕非浪得虛名。 —— 文森・梵谷
那個不肯迎合市場的人,最後被後面兩個世代的畫家一路追認回去。
林布蘭的獨立展間。牆上刻著他自己的話:「虔誠正直的人,視榮譽重於財富。」
哥雅點名了他的老師
孩童與推車,哥雅,1778–79 年。
牆上刻著:「我的三位老師,即大自然、維拉斯奎茲,以及林布蘭。」
《孩童與推車》是 1775 年至 1792 年間,哥雅接受西班牙王室委託,為皇家掛毯廠設計的圖稿。作為宮殿掛毯設計的藍本,題材多取自於西班牙的日常與休閒場景。眼前這件作品便是其中一幅,畫面明亮、優雅,帶有哥雅早期作品當中,富有裝飾性的洛可可情調。
—— 富邦美術館語音導覽 116
這是很經典的洛可可時期情調,可以說是我最喜歡的時期,明亮優雅色調柔和,帶些許俏皮的浪漫。
現場的洛可可圖版把這個時期標成三個特徵:貴族閒情、優雅裝飾、輕盈華美。年代寫的是 ca. 1700–1780——而這張畫是 1778–79 年,幾乎踩在最後一年。
它其實也不是一幅「畫」,它誕生時的身分是織工要照著做的施工圖。
而在這張畫底下,牆上刻著一句話:
我的三位老師,即大自然、維拉斯奎茲,以及林布蘭。
I have had three masters: Nature, Velázquez, and Rembrandt.
—— 法蘭西斯科・德・哥雅
展名叫「林布蘭到哥雅」。我原本以為那只是年代的起訖,看到這句話才知道,那是一條真的師承線——而林布蘭就在同一個展場的另一頭。
站在這裡的還是那個輕快的年輕哥雅。他後來會去畫戰爭的暴行,會畫出那批陰鬱誇張的《黑色繪畫》,會畫出那個吃掉自己孩子的農神。
我最喜歡的那種明亮優雅俏皮,在這張畫上是最後一批。畫它的人接下來卻看到世界的殘酷而轉變了完全另一種風格QQ
最後一幅
威尼斯聖地墓園,威廉・透納,1842 年。
約瑟夫・馬洛德・威廉・透納《威尼斯聖地墓園》,1842 年
不再是寫實的風景,而是單純明暗對比的風景,我也很愛。
這件作品是透納三度造訪威尼斯後所完成的作品。當時,這座城市正逐漸失去昔日的繁華與貿易活力。⋯⋯畫作中這座剛落成不久的墓園,彷彿隱喻著昔日海上帝國走向衰落的命運。
用「光之畫家」的透納作為 Ending,收在一個模糊的光影意象。 突然想起,畫家所呈現的畫,就是他看世界的樣子。我想走到生命的晚期,用模糊的雙眼看世界,或許會過得比較快樂吧!
推薦大家去美術館實地走訪
從一位被大革命趕出祖國的宮廷女畫家開始,走到一座正在沉沒的城市。中間經過爬梯子的《創世紀》、掛在公會大廳當廣告的群像、假裝看不見的捉迷藏、和一個把自己老師名字刻在牆上的哥雅。
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下一檔《Monet to Matisse——A Century of Modern Art》,托雷多美術館珍藏展 Ⅱ,2026 年 12 月 12 日到 2027 年 4 月 13 日。
期待與他們相遇。
Reference
- 富邦美術館:古典光影大師:林布蘭到哥雅
- Toledo Museum of Art 線上典藏
- 文中引用區塊出自富邦美術館展場語音導覽(播放碼 101–149)與各展區教育圖版,著作權屬原單位所有。
